Mimpi, Kasyaf, Ilham dan Karamah dan salah faham mengenainya

Sesuatu yang amat penting dalam perjalanan seseorang menuju Allah adalah at-tahaqquq (pemestian), perasaan dan penghayatan perasaan terhadap Islam, iman, taqwa, ihsan, syukur serta menyatukan perkara tersebut dalam bentuk suluk perilaku. Termasuk di sana usaha supaya nafs (jiwa) menjadi suci bersih, hati bercahaya, roh bermakrifat kepada Allah dan aqalnya diserahkan kepada Allah. Oleh itu Ubudiyyah kepada Allah dengan penuh keikhlasan yang menjadi pakaian siddiqin sebagai maqam mutlak bagi diri Rasulullah. Inilah yang dinyatakan oleh Allah,

سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ ءَايَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ

Maksud: Maha Suci Allah, yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Al Masjidil Haram ke Al Masjidil Aqsha yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.(al-Israk:1)

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا

Segala puji bagi Allah yang telah menurunkan kepada hamba-Nya Al Kitab (Al-Qur`an) dan Dia tidak mengadakan kebengkokan di dalamnya (al-Kahfi:1)